O distanciamento da Igreja agravou-se depois do cartoon de 1992 [preservativo no nariz do Papa]?Não tem mais para agravar. Acho que o cartoon do Papa já é reflexo de uma certa forma de pensar em relação àquilo que são as formas de pensar da própria Igreja. Continuo convencido que o tempo vai dar-me razão. A Igreja é perita em pedir perdões. Um dia destes está a pedir perdão por ter rejeitado o preservativo, por ter tratado mal as mulheres e os homossexuais. Depois pedirá perdão pelos crimes sexuais dos seus padres. Depois vai acabar com o celibato e pedir perdão porque aquilo era uma coisa um bocado doentia. Espero estar vivo para assistir a este espectáculo de perdões consecutivos. A Igreja é uma instituição medieval que nós herdamos. Podia ter um papel mais positivo do que tem se ajudasse as pessoas a serem melhores. O caso do preservativo mexeu com a sua ética? Como é que sabe quais são os seus limites?A não ser que tenha uma componente social, pública, evidente e notória não mexo na vida privada das pessoas. Mas se um político tem um comportamento fora do comum, mas tem um discurso Deus, Pátria e Família aí há uma contradição e hipocrisia. Não critiquei o Papa enquanto líder religioso. Critiquei o Papa enquanto líder político a falar para fora da própria Igreja. É o Papa a falar para a sociedade em geral. Nesse sentido eu atinjo-o. A Igreja é tendenciamente antidemocrática. Gosta muito da democracia quando coincide com os seus pontos de vista. Não é fácil estabelecer fronteiras.Intuo até onde posso ir. Essa coisa dos limites não é assim tão clara. Nesta profissão temos que reagir a coisas que não se sabe muito bem como é que são. Não posso ter uma fórmula senão não consigo encaixar os novos acontecimentos. Tento errar o mínimo de vezes possível. Não me sentir envergonhado por aquilo que desenhei. Só se consegue estar bem na informação, na imprensa, dessa maneira. É claro que posso arranjar os meus 10 mandamentos, mas a realidade não fica só aí.